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  • 北京拍卖会——明代菩萨“天价”成交

    大威德金刚坛城”和“清代象牙镶银嵌宝石菩提塔”均以198万元的价格成交。   中国古代瓷玉工艺品专场共成交8408万元。拍前备受瞩目的“明宣德青花折枝花卉纹八方烛台”为目前所知全世界仅存两件完整...

    佚名

    |拍卖会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/13574230106.html
  • 解读梵宫广场——香水海中现坛城

    佛教建筑曼飞龙塔。 与梵宫遥遥相对的就是五印坛城。“五印”是指佛的五种手印,即施无畏印、与愿印、说法印、触地印和禅定印,也称“释迦五印”。“五印”寓意佛说法度生的五种方法和姿势。“坛城”,梵文叫作...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/11011037120.html
  • 时轮金刚大灌顶内容简介

    轮密法义理的象征。时轮主佛的身色形态、所执法器,以及坛城坛城中种类繁多的主从佛众都和内外“时轮”的事相有着相应相对的关系,展示着天道、人道和佛道之间神秘莫测的内在联系。 八万四千佛法,合为大小...星宿坛城,佛化时轮金刚威严相,向与会金刚弟子赐灌童子式世间顶和超世顶,宣说《时轮本续一万二千颂》,于此同时还开示了许多密法。 第二年三月份,月贤王在香巴拉本土,用五彩宝石建造时轮意境坛城,结集...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184939190.html
  • 唐卡的题材

    ;五、护法神、明王类;六、上师高僧、大成就者类;七、藏族历史及历史人物类;八、坛城佛塔类。还有其他如宇宙日月天体运行图、香巴拉图,须弥山图、生死轮回图等。  西藏唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新的绘画...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16000258492.html
  • 问:金刚上师的解释如何?

    ),精通显密佛法及菩提心学,并具备火供、坛城等修法材料,熟习诸经轨所说之修法。 (四)自己有能力传授密法时,须经根本金刚上师许可,方能担任上师阿阇黎,为人传法灌顶。圆具上述条件后,依照西藏之习惯,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09383277391.html
  • 问:法器有哪些种类?

    坛城、道场的器具,包括佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。 2.供养用的佛具:这是指日常用于供养诸佛菩萨本尊的器具,包括灯、花、香、香炉、衣裓、阏伽器等。 3.梵呗赞颂用的法器:用于寺院日常行事或临时...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10112477977.html
  • 第十一世班禅朝拜扎什伦布寺主要大殿

    日喀则上万名僧俗信众的热烈欢迎。   在供奉有第十世班禅大师灵塔的赤松南杰殿内,第十一世班禅向灵塔敬献了哈达,并在殿堂内念经数十分钟,然后来到灵塔殿上层的坛城殿朝拜立体坛城。   作为藏传佛教的...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/10575787143.html
  • 圣地,塔布林赞康

    都很清晰,以佛教界著名人物及菩萨等为壁画题材,如阿底峡大师、无量寿佛、五世达赖喇嘛、宗喀巴大师三师弟、尊圣母及其香巴拉坛城等等。这些壁画保存完好。   西藏和平解放前属于孜朗杰扎仓管辖,1954年...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787437.html
  • 布达拉宫珍宝馆计划“十一”起向公众开放(图)

    7月18日,一名参观者在布达拉宫珍宝馆观看14世纪制造的“八瓣莲花喜金刚坛城像”。 近日,记者从西藏自治区文物局了解到,布达拉宫珍宝馆即将从今年“十一”旅游黄金周开始向公众开放。届时,游客和朝佛群众可在珍宝馆内欣赏到布达拉宫诸多珍贵文物。 珍宝馆位于布达拉宫正面脚下的雪城中,建筑面积2000多平方米,三层建筑,总投资为1000多万元。布达拉宫珍宝馆的宣传材料显示,珍宝馆展览将...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08575688009.html
  • 关于清净心的开示

    按佛所说的方法来修持时,不断去除内心的不净现分,这时又会显现瑜伽净象现分,比如见佛的坛城、本尊、空行、种种明点、各种安乐的觉受和相对的觉悟等等。这种瑜伽净象现分只是走向清净心的过程,并非自己的清净心,...、沮丧的心理,甚至会现量感觉到六道的种种苦、恶等等。随着行者的精进修持,业障开始慢慢消除,这时会感觉象夏天把手伸到外面,舒服与不舒服的感觉掺杂在一起。在修行境界中见到自己观想的本尊、坛城、明点,与其他...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |清净心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1805005206.html